摘要: 基本解釋罪惡的淵藪。 宋 洪邁 《容齋三筆·曹子建七啟》：“《七啟》又云‘名穢我身，位累我躬’，與佛氏《八大人覺經》所書‘心是惡源，形為罪藪’，皆修己正心之要語也。” 清 龔自珍 《宥情》：“情且[閱讀全文:]
摘要: 基本解釋佛教語。猶苦難。謂因為罪孽而蒙受苦難。 唐 白居易 《與濟法師書》：“《法華經戒》云：若但讚佛乘，眾生沒在罪苦，不能信是法，破法不信故。如此，非獨慮説者不能救病，亦懼聞者不信，沒入罪苦也。”[閱讀全文:]
摘要: 基本解釋《詩·小雅·小明》：“豈不懷歸，畏此罪罟。”按，罪、罟皆為網，然 鄭玄 箋曰：“我誠思歸，畏此刑罪羅網我，故不敢歸爾。”直以罪為刑罪。后人遂宗其說，釋為罪網。 宋 蘇轍 《次韻孔平仲著作見寄[閱讀全文:]
摘要: 基本解釋懲辦；處罰。《管子·八觀》：“是以民之道正行善也若性然，故罪罰寡而民以治矣。”《北史·高謙之傳》：“咸共譖毀，橫受罪罰。”[閱讀全文:]
摘要: 基本解釋猶罪過。《后漢書·鄧騭傳》：“終不敢橫受爵土，以增罪累。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·歸心》：“一人修道，濟度幾許蒼生，免脫幾身罪累。” 唐 王維 《責躬薦弟表》：“昭洗罪累，免負惡名。”[閱讀全文:]
摘要: 基本解釋囚犯。《后漢書·應奉傳》：“為郡決曹吏，行部四十二縣，録囚徒數百千人。及還，太守備問之。 奉 口説罪繫姓名、坐狀輕重，無所遺脫，時人奇之。”[閱讀全文:]